《延令刁氏宗谱》选录《家训十六则》

家训十六则

修祠宇

祠宇者，祖宗神主所系栖，子孙昭穆所系序。祠宇不修，神主虽具而栖之无所，昭穆虽存而序之无地。何所感慨而景仰祖宗之德业？何所思慕而兴起子孙之孝慈？故凡祖宗祠宇稍有风雨之坏，鼠雀之残，务宜及时修理。则为力既易庶，永无废坠之患矣。

时祭祀

死生人鬼事殊理一。故圣贤之于祖考事死如事生，事亡如事存。今之人切于生存而怠于死亡，勤于奉养而忽于祭祀者，昧于追远之道耳。凡我祖宗岁时朔望生死期日及春秋二祀，务宜洁俎豆，荐黍稷。竭如在之诚，致报本之义。慎勿以为形体既朽，有何饥寒之事。耳目既泯，有何食性之性。而怠其事。

志坟墓

祖宗栉风沐雨创置产业以遗子孙者，岂有他意？不过望其世守坟墓而已。奈何一、二、三世之间犹能谨封树时奠扫，至四、五、六世之后，世远年湮，时移物换。百年荒冡，视作丘墟。甚至垦为田地，拙为沟渠。呜呼！其惨至此，尚忍言哉！凡祖宗冡墓，必竖以碑石，其上刻某祖某父母伯叔之墓。历年虽远，碑石永存。垦拙之变，庶几可免。

孝父母

哀哀父母，生我劬劳。欲报深恩，昊天罔极。为人子者，昏定晨省，冬温夏清。时供甘旨，承欢膝下。竭力以报之，犹不足以酬其万一。讵敢蒙一逆心乎？是以自古圣帝明王圣人君子首重孝行。如虞圣顺亲，文帝尝药，养志之曾参，衣庐之闵损，刻木之丁兰，哭竹之孟宗。种种孝行，难以悉举。凡我子孙，尚其效兹。

敬长上

内而宗族，外而姻党。凡分同祖父齿近耄耋者，皆谓之长上。我能敬之，不惟我尽谦逊之礼，而长上亦自尊敬于我矣。我或慢之，不惟我有倨傲之状，而长上亦自怠慢于我矣。胡为不取人之敬而取人之慢哉？尝见人家子弟有恃先人财势者，有恃父兄官宦者，有恃学问利达者。自立崖岸，凌忽长上。长上见其影响，辄引避之。彼固自谓志得意满，而不知指而非笑者塞道于后矣。

和兄弟

兄弟一气所分。幼则相提携，长则同师友。亲爱之情，出于天性。焉有不和之理？逮各妻其妻，各子其子。或以财帛，或以产业，少有不均，遂生争竞。小则有言于家庭，大则构讼于官府。是长枕大被之情转而为阋墙操戈之变。呜呼！此非兄弟盖吴越也。抑不思古语云：易得者田地，难得者兄弟。岂可以易得而伤其难得哉！

教子孙

子孙之贤不肖，家声之隆替，因之父母之教与否。先正有云：有书不读子孙愚。又曰：养子不教父之过。是以君子之于子孙也，必严以教之。今人恃目前之富贵，忘他日之远虑。每有中材子弟，溺于禽犊之爱。纵其骄惰，不事诗书，不勤生理。一旦盛极将衰，饥寒相迫，耕则不能，读则已晚，贾则无资。有耻则填于沟壑，无耻则流为乞丐盗贼，无所不为矣。凡我子孙，必须教之习经史，明礼义，使其穷可师，达可相。否则教之习经营，勤稼穑，使其富可为商贾，贫可事耕耘。而家声则庶乎其不替。

择婚姻

古者求忠臣必于孝子之门。求淑女必于故旧之家。盖故旧之家之女，素嫻闺，教四德三从，讲之已久。他日迎归，必能善事公姑，敬夫训子，睦妯娌，和乡党，而为贤良之妇。否则牝鸡之祸所不免矣。

恤孤寡

孤儿寡妇，世之穷民。辗转沟壑，乃其常事。亦安能保吾族之必无此乎？苟不立，法以收养之。则使人指之曰：此某人之族子弟也。此某人之族叔伯也。又何以自立于乡党间？是以仁人君子不忍坐视。凡所以开其衣食之源，备其赡养之具者，自不容巳也。

济患难

无妄之灾，不虞之变。虽忠厚炎族不能保其必无。内无宗族之扶持，外无亲戚之救援，则势孤力寡而难愈深。故睦族君子务宜协之以力，济之以财。协力则势强，济财则用足。而难于是乎不难解矣。慎不可假此以图复。

重嗣续

多男衍庆，诗美后妃。绝嗣遗憾，史讥妬妇。凡男四十无子，方可纳妾。古礼也。然亦有怯于悍妇迟疑不果因而绝嗣者。圣人云：不孝有三，无后为大。嗣续可不重欤！凡子姓四十无嗣，其妻犹箝制其夫不容纳妾，依礼出之。至于元配有子，概不许娶妾，致妨害家庭秩序。

严闺门

礼严妇则外事罔闻易，象女贞中馈是职。闺门贵于整肃，阃范必须谨严。凡为男子者，切不可纵容妇女出外烧香踏青观灯看会。无论冶容诲淫，被人指责。即老妪村妆亦宜恪守妇道，不得放荡于礼法之外，以乱家规。

惩赌博

世风日下，赌博成群。游手好闲之辈易入歧途。无恒产者无恒心势使然也。故家无升斗妄冀喝雉呼卢。撄人财物卒至亡身辱亲者比比皆是。且有富者自豪孤注一掷，万贯家财立时乌有。其害岂可胜言！凡遇族中子弟三五成群掷骰抽牌，毋论尊长老幼，会众其惩。如知书识理家业安足者犹且开场聚赌，处治之法更宜加倍。

禁毒品

嗜好之中，毒品为最。贩之固属不法，吸之实足败家。自鸦片流入中国，受其害者往往倾家荡产，以致贫无立锥，为贼为盗为乞丐而不巳。即堂皇男子，昂藏七尺，亦面黄肌瘦，如同病夫。近则所谓红丸白面海洛英者，为害尤烈。实有亡国灭种之祸。如族中子弟贩卖者，群超检举送官处治。吸食者先行劝导，令其戒绝，否则鸣鼓而攻之。

急赋税

践土食毛，应纳赋税。急公好义，岂许逋粮？况国家惟正之供，按季征收。如额而止，先后不免。且国课早完心自安，何苦延宕观望，自取公庭鞭责。凡我子弟，于本户丁地漕粮各项依期完纳。则胥役不扰，鸡犬不惊。士农安于耕读，商贾安于贸易。门庭晏如村庄，怡然洵乐事也。

明劝诫

人性皆善，当无败类。然而粮莠嘉禾之并生，良玉碔砆之杂处。乌可不思有以分别之。一善可称片长足录者。族人于其生前当爱之重之，于其生后当传其事实以光泉壤。若自墮人格，甘心为盗为匪，甚则作奸犯科，无所忌惮，族人群超，明正其罪。或削其名号，示以与众共弃之意。

旧谱原有家训十则。虽尽善极美，然范围太狭，不中时病。兹特郑重增加六则，慎莫视为虚文。

中华民国三十一年壬午仲秋

十六世孙国栋谨识